30 dic. 2009

Cartesianismo puro

España ha sido Europa desde siempre —desde que Europa lo es, claro está—, y hasta el centro del huracán de Europa. Pueblos hoy de escaso vecindario como Tordesillas en tiempos del Emperador Carlos V, o Martín Muñoz de las Posadas, donde nació e invernaba el cardenal Espinosa, Gran Inquisidor y algo así como Premier de Felipe II, fueron el símbolo de ese poder europeo, mucho más que Maastricht ahora mismo; pero luego se complicaron mucho las cosas en nuestras entendederas.
Por muchas razones, entre las cuales está nuestra condición de país oriental, con sus judíos y sus islámicos, España ha ofrecido al mundo una versión muy singular del pensar, del sentir y del vivir, y eso la dibujó como yendo a remolque de lo europeo, o como casa aparte en Europa, pero también como un territorio de fascinaciones. Pongamos por caso la Inquisición castiza, los toros y la copla; y hasta lo del gobierno de los clérigos, que decía Stendhal, o el régimen tibetano, que afirmaba Ortega y Gasset, pero también las estampas de bandoleros de Sierra Morena, y luego las peleas entre gitanos y guardias civiles de la escritura lorquiana. Y así nos hemos ido bandeando los españoles.
De repente, sin embargo, digamos que la modernidad ha irrumpido, y hasta hemos cumplido todos los requisitos para entrar en el club de Europa, sólo para VIP. Y si ahora nos tornásemos también cartesianos, ¿qué sería del territorio europeo de fascinaciones y de la gran reserva de «país de lo imprevisto»?. Pero creo que no hay motivo para alarmarse. No hace tanto que he ido a una pastelería, con un amigo no hispánico, para que probase unos pasteles exquisitos —dulzones por fuera y amarguillos por dentro, como pequeños «tartufos»—, y la dueña del establecimiento no pudo ofrecérnoslos. «Los pedían tanto, dijo, que los hemos dejado de hacer». Y ésta es una respuesta lógica de toda lógica. Una lógica hispánica, desde luego, pero aplastante. ¿Quién no la comprendería, si sabe lo que es España?

José Jiménez Lozano

28 dic. 2009

ESA EXTRAÑA PAREJA

Hemos estado en Burgos. Después de visitar la catedral y el Monasterio de Santa María la Real de las Huelgas, decidimos acercarnos a Mediavilla de los Infantes. Es un pequeño pueblo de unos cuatrocientos habitantes. Allí sólo se llega yendo de propio intento, o bien, si vas camino de Santiago de Compostela.
Tengo allí dos grandes amigos. Uno es Fernando Escribano, maquinista de tren jubilado que se asentó en este pueblo recién alcanzada su edad de jubilación. El otro es don Servando, párroco del pueblo; cura de una cierta edad pero de una vitalidad difícil de aguantar.
Hay en este pueblo una magnífica iglesia y cuenta también con una docena de casas solariegas con portadas de cierta calidad artística; restos que recuerdan unos tiempos mejores en esta villa. La iglesia, originaria del siglo XII, cuenta con interesantes obras de arte, entre ellas un excepcional Cristo Crucificado. A ella se refiere don Servando como la Casa de Dios, Fernando Escribano en cambio, la llama la iglesia del pueblo.
Fernando pasa buena parte de su jornada en la iglesia. No penséis que rezando, todo lo contrario. Es Fernando Escribano un agnóstico en materia de religiones y un firme creyente en materias humanas. Como él suele explicar, cree en los hombres y en la sociedad, está convencido de la capacidad para organizarse y mejorar el entorno con el trabajo y la participación de todos los vecinos. Su estancia diaria en la iglesia se debe a que le gusta que los que llegan al pueblo puedan disfrutar de toda su riqueza artística; por eso hace unos años animó a un grupo de voluntarios para encargarse de abrir y cerrar la iglesia y los lugares de visita que poco a poco van preparando.
Don Servando, por su parte, nada tiene que objetar, pues como siempre me dice, no tiene perdida la batalla de conseguir que Fernando entre en el buen camino. Además, las visitas son bien recibidas. Se queja mi amigo don Servando de la escasa afluencia de fieles a las misas y demás actos litúrgicos. Siempre nos dice que nos ha tocado vivir tiempos materialistas en exceso. Según me cuenta, si no fuera por Fernando Escribano y los que andan con él, no estaría más que con viejecitas y el par de monaguillos que aún le quedan.
Cuando estoy con ellos me asombro de cómo dos personas tan diferentes han conseguido establecer una relación tan sencilla y de tan buenos frutos para todo el pueblo. Fernando y los suyos enseñan la iglesia a su modo, nada que ver con la forma profesional que pudimos disfrutar en la catedral de Burgos o en el Monasterio de Las Huelgas, ellos se limitan a señalar lo que es pan y lo que es vino como le gusta decir. Admirar el Cristo crucificado es cosa del que observa. Fernando Escribano ve en él el trabajo magistral del tallista. Las facciones finamente trabajadas, los colores dados a la madera por el artista que hacen parecer real la imagen. Volver la vista y ver las pinturas del ábside, o los capiteles tan primorosamente trabajados; todos diferentes entre sí. Como suele decir: “que lo vean todo lo que quieran y luego cada uno que sienta lo que sea”. Don Servando, en cambio, me dice que en la imagen de Cristo en la cruz, ve el triunfo de la Vida sobre la muerte. En cuanto al pan y el vino a los que se refiere Fernando, son para él carne y sangre de Cristo, son Eucaristía.
Yo les suelo decir, por darles guerra, que en lo único que coinciden es a la hora de hacer la declaración de la renta, pues marcan la misma casilla. Inmediatamente, Fernando se apresura a decirme que lo hace porque el patrimonio de la iglesia es ingente y que de alguna forma tiene que colaborar a su sostenimiento, don Servando dice que lo hace por una cuestión de Fe.
Desde mi última visita se han producido bastantes novedades. Según me cuentan, han puesto en marcha el “pueblo-albergue” para los peregrinos. Como no entiendo eso, pido que me lo expliquen y resulta la mar de sencillo. Ante la gran afluencia de peregrinos que pasan camino de Santiago, han decidido poner a su alcance lo más fundamental para esas personas: comida y alojamiento. Lo de la comida, que suele ser cena la mayoría de las veces, lo solucionan cenando en casa de Fernando Escribano los peregrinos que llegan. Cenan lo que él tenga de cena. Si un día son más de tres, se reparten en las casas del resto de vecinos que se han prestado a colaborar, incluido don Servando. Para dormir lo tienen repartido de la siguiente forma: si son parejas duermen en casa de don Servando, si vienen por separado se quedan en casa de Fernando y si son mujeres que vienen solas haciendo el camino, lo hacen en casa de la vecina de don Servando, una señora viuda de allí del pueblo. Como todo eso ocasiona una serie de gastos todos colaboran en la medida de sus posibilidades, quien más tiene más pone.
Después de la cena suelen juntarse en casa de Fernando Escribano o en casa de don Servando, según toque, a pegar la hebra con los peregrinos. No suelen ver televisión, prefieren conversar con las gentes venidas de lejos, de lugares tan diferentes a Mediavilla de los Infantes y tan diferentes entre sí. Han llegado a aprender alguna que otra palabra en lenguas extranjeras, el francés y el inglés les ha resultado más sencillo, no así el alemán o el holandés según me cuentan. Aproveché a preguntarles si habían conseguido averiguar la razón que les lleva a iniciar tan largo y penoso camino. Fernando me cuenta lo mucho que le fascina que millones de personas realicen el mismo recorrido desde hace siglos, teniendo cada uno una razón diferente al resto; don Servando cree que es la Fe que se manifiesta de muy diversas formas lo que impulsa a estas personas a iniciar tan enriquecedor recorrido.
Mi estancia en el pueblo de mis amigos terminó con el fin de semana. Hasta que vuelva a tener la oportunidad de volver a estar con ellos me conformaré con las cartas que de ellos reciba. Aunque parezca anticuado todavía nos carteamos. Pero algo me ha parecido observar que ha cambiado en Mediavilla de los Infantes, y está relacionado con lo que don Servando me adelantó sobre una joven del pueblo que les quiere hacer una página web. No me sorprendería recibir cualquier día de estos un correo electrónico de don Servando o de Fernando Escribano. Será una alegría en cualquier caso.

Fabio López

24 dic. 2009

Una cena de Nochebuena

En unos tiempos no demasiado buenos para todo el mundo, parece llegado el momento de recuperar un menú de antaño para celebrar la Nochebuena. Se trata de un menú humilde pero suculento. Sencillo, cálido y que debe tomarse en buena compañía. Se habrá de elaborar al amor de la lumbre, donde nos podremos sentar una vez acabada la cena a compartir viejas historias de antaño. Costumbres casi perdidas, recuerdos de abuelos y bisabuelos, volviendo a ser niños si llega el caso. Prestad atención a las recetas y ¡buen provecho!.

PRIMER PLATO:

SOPAS DE AJO

Se pone un puchero con agua a la lumbre. Se añade sal. Se fríen en una sartén unos dientes de ajo con un poco de manteca, cuando están fritos se añade pimentón dulce y todo ello se vierte en el puchero con agua. Cuando todo ello cuece se aparta del fuego y se vierte sobre el pan cortado en sopas.
SEGUNDO PLATO:

GALLO GUISADO
Se trocea el gallo. Se pone aceite en una cazuela, cuando está caliente se añade una cebolla cortada menuda y una hoja de laurel, dos dientes de ajo pelados y una rebanada de pan. Se fríe todo y se aparta para después machacarlo en el mortero. En el aceite que queda se rehoga el gallo. Se añade una pizca de nuez moscada molida y cuando esté bien rehogado el gallo se añade lo que habíamos machado en el mortero con un poco de vino blanco. Se añade sal al gusto y se deja cocer hasta que esté tierno. A fuego lento. Dependerá del tamaño del gallo el tiempo de cocción. Si en lugar de cazuela lo hacemos en olla a presión, habrán de adaptarse los tiempos de cocción únicamente, el resto igual.
Ingredientes:
1 gallo de corral, aceite (un vaso mediano), sal, laurel (una hoja), ajos (dos dientes), nuez moscada, cebolla (una entera mediana), pan (una rebanada), vino blanco ( un vaso).


NOTA:Las recetas han sido proporcionadas por Maura Sanz.

23 dic. 2009

Vivimos en una pecera

Cuando menos te lo esperas la vida te sorprende; una visita inesperada; la llamada de un amigo del que hace tiempo que no sabes nada. Incluso asuntos menos agradables como una muerte repentina. Son muchas las cosas que nos pueden sorprender, sacarnos de nuestra rutina. Parece que vivamos ensimismados pensando no sé muy bien en qué.
Vamos cada día al trabajo, el que lo tenga ¡claro!; saludamos a las mismas personas y afrontamos el día a día como si supiéramos lo que nos va a suceder. Actuamos como pequeños dioses que controlan todo lo que sucede. ¡Pobres ignorantes! Nada está bajo nuestro control. Ni siquiera nuestro propio cuerpo que es lo más íntimo y personal. Pero nos creemos capaces de cambiar todo lo que nos rodea solamente con nuestra voluntad, con nuestro simple deseo.
Pero ni siquiera elegimos hacia dónde nos dirigimos. Elegimos, o al menos eso creemos, entre las opciones que nos presentan. Pero de igual modo que los peces en la pecera, nuestro escenario está determinado de antemano. Nos dan a elegir entre unas opciones que alguien ha decidido antes que nosotros.
No nos permiten elegir otros escenarios posibles. Como en una pecera, las plantas, las rocas y el color de la arena ha sido determinado. A partir de ahí, podemos nadar hacia un lado u otro. Hacia arriba o hacia abajo. Pero los cristales invisibles pero sentidos nos determinan el límite de nuestro deambular. Ellos, los cristales, detienen nuestro avance. Retrocedemos y volvemos a elegir hacia dónde dirigirnos. Ilusión de libertad.
Comemos lo que nos proporcionan, cuando y como quieren. El corazón palpita sin cesar, afortunadamente. La sangre sigue corriendo por las venas, infatigable, llegando a todos los rincones de nuestro cuerpo. En el pueblo la sensación de vacío aumenta. Cada vez quedan menos habitantes. El tiempo se acaba. Abajo mientras, el agua continúa subiendo. Por el hueco de la escalera me llega el eco de sus voces. Libertad gritaban desde lo alto.
Cuando avanzamos hacia el matadero lo que impresiona no es la gran cantidad de gente que lo hace, sino el silencio. Un enorme silencio nos acompaña. ¡Pobres estúpidos! Pensamos que si nos mantenemos en silencio, si no llamamos la atención de los guardianes, escaparemos al final que nos espera.
Ya no somos ignorantes, pues sabemos lo que sucede; dejamos de ser estúpidos, pues sabemos que no conseguiremos nada salvo engañarnos a nosotros mismos. Pasamos a ser peleles, humanos entregados, sumisos, incapaces de utilizar lo único que nos distingue, al menos eso creo de los peces, la capacidad de pensar. Raciocinar es la única posibilidad que tenemos de salir de la pecera, de salvarnos del matadero.
Estamos todavía a tiempo de despertar de esta vanidad. Viviendo el día a día de modo más humano. Preparados para cualquier cosa que nos pueda suceder. Sorprendiéndonos gratamente de todas y cada una de las cosas que nos ocurran. Mirando a los ojos de los otros. Despacio y sin miedo. Mirando al fondo de sus ojos. Buscando la complicidad en sus gestos. Animándoles a mostrar su sonrisa más sincera y sencilla. Escuchando cuando la ocasión lo requiera y hablando a quien necesite de nuestras palabras; palabras de ánimo o de consuelo; palabras humanas que desean escuchar, que les humanicen o les hagan sentir más humanos.
No es mal momento para empezar, al fin y al cabo es Navidad y dentro de poco empieza un año nuevo. ¡Ánimo! ¡Cambiemos nuestras vidas! Salgamos de la pecera.

La Llanura número 7

Ya podeis acceder al número 7 de nuestra revista La Llanura.

19 dic. 2009

Revista Digital 70 de Agfoval

Adjunto enlazamos el número 70 de la Revista Digital de AGFOVAL (Agrupación Fotográfica Valencia), la cual extractamos, para mostrar un reportaje dedicado al arevalense Chuchi Prieto.
(Pulsa aquí o en la imagen)

17 dic. 2009

Bando de la Alhóndiga

La Alhóndiga de Arévalo
asociación de cultura y patrimonio,
y en su nombre su Tesorero,
dice:

A todos los que vieren y entendieren el presente, sabed que el año está próximo a finalizar. Por ello, a los que ya forman parte de esta humilde asociación, les recuerdo el deber que tienen de renovar su condición mediante el pago de la cuota anual de 20 euros.
En cuanto a los que no lo son, sabed que podéis serlo mediante vuestra inscripción. Para ello, habréis de pagar una cantidad de 5 euros en concepto de inscripción inicial y la cuota anual de 20 euros, además de rellenar un documento con vuestros principales datos.
Obtendréis los mismo honores, derechos y privilegios que los que ya son socios, es decir NINGUNO. Eso sí, llenaréis vuestras alforjas como ellos de satisfacción, por participar en la defensa de la cultura y del patrimonio de Arévalo y su Tierra.
Son muchos los actos realizados durante este año de vida de la asociación, pero no me corresponde a mí el recordarlos, pues son mis asuntos los referidos únicamente a los cuartos, los cuales son necesarios para poder mantener e iniciar nuevos e interesantes proyectos; todos con el único fin de promover la cultura y defender el patrimonio de estas nuestras tierras que tanto lo necesitan.
El año próximo es año de Edades, Cultura, Patrimonio y Centenario, aunque algunos lo nieguen, pero es tan cierto como la muerte de nuestro Santo Patrón; es por ello que os ruego encarecidamente que participéis con vuestra persona en tan sencillo proyecto, al tiempo que deis traslado de nuestras intenciones a cuantos conocéis; con ello no comprometéis ni vuestras vidas ni vuestras haciendas.
Dado en Arévalo, a 15 días del mes de diciembre de 2009.

EL TESORERO
FABIO LÓPEZ

13 dic. 2009

Iglesia del Salvador de Rágama

Rágama, localidad que pertenece en la actualidad a la provincia de Salamanca, formó parte hasta el año 1833 de "La Tierra de Arévalo", primero del Tercio de Rágama y posteriormente del Sexmo del mismo nombre. Su iglesia del Salvador, fue originariamente de una única nave, la central, que era de estilo románico de ladrillo, con sencilla cabecera.
Reformada, casi reconstruida, entre los siglos XV y XVI (gótico tardío), tiene solicitada declaración BIC en mayo de 1998.
Actualmente tiene deterioros en la estructura y elementos decorativos, grietas en la capilla del Evangelio y en otras partes, ábside con paramentos muy desgastados y agrietados y pegotes de cemento, retablo con daños, artesonado en mal estado y con pérdida, acumulación de palomina.
El carácter del riesgo que acumula es: aumento del deterioro por falta de atención. En enero 2009 se ha hundido la cubierta de una de las naves laterales por la caida de uno de los nidos de cigüeña que se encontraba en la cúpula del templo.
Por todo esto ha entrado a formar parte de la tristemente famosa "Lista Roja del Patrimonio" en la que tantos y tan bellos monumentos de nuestra histórica "Tierra de Arévalo" están incluidos.

10 dic. 2009

Un delicioso nihilismo

Un poema de Stephen Mitchell nos evoca a San Jerónimo, en su estancia de Belén, inclinado sobre su mesa de trabajo y preguntándose «cómo la palabra de Dios podría ser encerrada entre las pastas de un libro; pero escuchando a la vez toda la vibrante vida/ de Belén que está allá afuera». Esto es, la vida de la aldea: una carreta de bueyes que pasa, una muchacha peinándose, un niño llorando, «la tierra de hojas muertas», y el aroma del pan recién cocido «de la panadería de calle abajo». Pero aquel hombre de estudio, allí cerrado, sabía muy bien, naturalmente, lo que ocurría en el mundo, y calculaba mejor que muchos el alcance de lo que ocurría, y el mayor desastre que podía sobrevenir.
El león con el que Durero, y otros pintores, le habían pintado en aquella apacible estancia querían simbolizar el poder de su inteligencia y su intransigencia con la cobardía y la estupidez del tiempo. Aunque, desde luego, podía resultar también encantador, y, en plena vejez, se mostraba joven e ilusionado, y como capaz él solito de levantar una nueva Roma.
Era un polemista terrible, y no se había ahorrado sus cóleras contra el poderío de la Roma, que a sus ojos era una sentina de maldad, vicio, y corrupción; y pareció sentir algo así como satisfacción de su caída, pero en realidad le dolió muy adentro y escribió: «Se ha extinguido la clarísima lumbre de las tierras todas; truncada ha sido la cabeza del romano Imperio; en una sola ciudad ha perecido todo el orbe. ¿Qué queda a salvo, fenecida Roma?».
Pero enseguida comenzaron a afluir a aquella aldea de Belén inmigrantes que habían podido huir de aquella Roma, y Jerónimo se quedaba pasmado de que un tal pueblecillo se convirtiese de súbito en el ámbito de acogida y consuelo: «Todas las cosas nacidas mueren –escribe–; y envejecen todas las cosas que tuvieron crecimiento. ¿Quién iba a creer que Roma, construida, engrandecida sobre las victorias del universo mundo, se desbaratase y despeñase, y que ella, que fue madre de sus pueblos, fuera también su sepulcro? Pero, ¿quién iba a decir que, día tras día, la santa Belén acogería como mendigos a grandes personajes de uno y otro sexo, que antes chorreaban riquezas?».
Porque hasta allí habían llegado, entre otras varias docenas de gentes muy altas y antes ricas como, por poner un ejemplo, Paula, que era de la estirpe de Agamenón, y de los Paulos y Escipiones; y, naturalmente, también gentes pobres y sencillas, igualadas todas por la misma inmensa desgracia, pero no vencidas. Y Jerónimo era el primero que no se resignaba a ninguna esclavitud, y escribió a su amigo Heliodoro, en una carta de pésame por la muerte de su sobrino Nepotiano: «El orbe romano se derrumba, pero nuestra cerviz erguida no se dobla» como aquella caricatura de emperador que era Atalo se había humillado hasta el desprecio y la burla de Alarico.
Jerónimo invitaba a la resistencia y esperaba también la grandeza de una nueva Roma, si se echaba a andar por «la vía romana» como la ha llamado Rémi Brague; esto es, pensando y actuando con la clara conciencia de que «ser romano es tener, aguas arriba de sí, un clasicismo que imitar y, aguas abajo, una barbarie que someter». Y así la mejor herencia de Roma sigue ahí. Lo que pasa es que, nuestros tiempos, como los tiempos de la vergüenza de Roma, están llenos de condescendencias con la estupidez y con el mal.
Es decir, los tiempos en que las élites políticas eran diarios huéspedes del banquete de Trimalción desempeñaban sus responsabilidades como en los combates de carros en el circo, y el rey godo Teodorico afirmaba sarcásticamente que los romanos necios querían ser bárbaros, pero los bárbaros inteligentes querían ser romanos.
Como, ahora, la Europa renegada de su cultura y convertida en una calabaza hueca con una vela dentro, no quiere imitar ni someter nada; sólo sestear en un delicioso suicidio nihilista.
José JIMÉNEZ LOZANO

9 dic. 2009

Visita al Reina Sofía

Este próximo sábado, una amiga mía ha organizado un grupo de familias (niños entre 6 y 12 años acompañados de algún adulto, no necesariamente “familia”) al Museo Reina Sofía para ver el Guernica. No sé si tenéis hijos y si están en esa edad pero, si quisierais venir, estáis cordialmente invitados.
La actividad está centrada en los niños en la primera parte pero en la segunda se trata de que jueguen con los adultos que les acompañan a un juego de pistas. Luego, el grupo se irá a merendar y también sois bienvenidos aunque aquí ya cada cual pagará lo suyo.
Sé que es un poco justo en el tiempo pero si os apetece, sólo tenéis que decírmelo a vuelta de correo: cuántos adultos y niños por familia, nombre de uno de los adultos x familia y un teléfono móvil, así como los nombres de pila de los niños y sus edades.
Os copio aquí abajo lo que hemos mandado a las familias en cuestión. Espero de verdad que os animéis.
Un abrazo, Marta
Queridos amigos:
Estamos ultimando la reserva de plazas para el sábado próximo, 12 de diciembre, para el grupo de Violette Heger que participará en nuestra actividad didáctica “Guernica” en el Museo Reina Sofía. Después del recorrido por el museo y los juegos que, desde Aulas de Arte, tenemos preparados para que los más pequeños se diviertan con vosotros descubriendo los vericuetos del arte, iremos a merendar a un lugar cercano, que mantenemos en secreto, para así terminar la tarde con el colofón más dulce posible y en total armonía y diversión.
Al tratarse de un grupo de familias (niños entre 6 y 12 años acompañados de algún adulto, sea familiar o amigo) relativamente numeroso, os pedimos que nos confirméis vuestra asistencia, a la mayor brevedad, a esta misma dirección de correo-e, indicando:
- cuántos adultos y niños sois
- nombres de pila de los niños y sus edades
- nombre y teléfono móvil de uno de los adultos que los vaya a acompañar durante la visita
Os guardaremos las plazas que necesitéis y a vuelta de correo os daremos las instrucciones precisas para que nos encontremos en el museo en el lugar y la hora exactos. Tened en cuenta que si no nos mandáis este mensaje de confirmación, entenderemos que no vais a venir y daremos vuestras plazas a aquellas familias que están en lista de espera.
Un cordial saludo, Aulas de Arte

Muro en facebook

Se ha creado una entrada de apoyo a la propuesta de "Las Edades del Hombre" para Arévalo en el popular Facebook.

5 dic. 2009

Epistolario

Carta de Don Quijote de la Mancha, en su retiro, a Sancho Panza su escudero.
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Y vuestra merced créame y, como otra vez lo he dicho, lea estos libros, y verá cómo le destierran
la melancolía que tuviere y le mejoran la condición, si acaso la tiene mala.
Miguel de Cervantes

Querido amigo Sancho:
Yo aquí en mi retiro de Santa María del Berrocal, mi pueblo natal, descansando de la ajetreada vida que tuvimos: “desfaciendo agravios, enderezando tuertos, enmendando sinrazones, mejorando abusos y satisfaciendo deudas”.
Ya me han dicho que tú te has aposentado en la famosa Tierra de Arévalo. Tierra de aquel arriero que en tan malhadada hora nos vilipendió en la venta que creímos fuera castillo. Buena tierra, dicen, de buena gente y de buen yantar.
Me congratula ver como practicas el buen uso de la escritura. Sigo con asiduidad tus columnas de opinión en diario de provincias. Alégrame que de algo te hayan servido las buenas enseñanzas aprehendidas en tu gobierno de aquella famosa “Ínsula Barataria”. Algo de tu gloria con la pluma la debes, un poco, a mi buena espada.
No dejo pasar la ocasión para darte, como siempre, algún consejo.
No me parece bien que critiques la subjetividad. Has de saber, amigo Sancho, que la realidad de este nuestro mundo, está tamizada por nuestras particulares percepciones.
―“Nada es verdad ni es mentira, todo es según el color del cristal con que se mira”― coreó mi buen amigo Machado.
Nuestro tiempo se define por ser la época de la “imagen del mundo”. Parafraseando a Heidegger: “El mundo [es] comprendido como imagen“, de modo que “lo existente empieza a ser y solo es si es colocado por el hombre [o sujeto] que representa y elabora”.
No puedo dejarte pasar tampoco, sin una amistosa crítica, que pidas con vehemencia que haya censura.
No, amigo Sancho, censura no. La censura coarta la libertad del hombre y el hombre debe ser libre.
Podemos orientar, podemos corregir, pero no apliquemos censura. Para que me entiendas te remito a estas sentencias:
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La censura lleva al desconocimiento y el desconocimiento lleva a la ignorancia.
El único bien es el conocimiento y el único mal la ignorancia.
La tiranía de la ignorancia es la más dura y lóbrega de las esclavitudes.
Con la ignorancia armonizan bien los errores.
La ignorancia es la madre del miedo

Y si estas no te sirvieran aquí te dejo otras de ellas:
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La negación es el argumento favorito de la ignorancia.
El primer paso de la ignorancia es presumir de saber
La enfermedad del ignorante es ignorar su propia ignorancia.
Nada hay en el mundo tan común como la ignorancia y los charlatanes.
El orgullo es el complemento de la ignorancia.


Unas y otras, amigo Sancho, dictaminadas por hombres seguramente más sabios que tú y que yo.
En fin, sin más consejos que darte por ahora y conforme a lo que suele en estos casos decirse: "amicus Plato, sed magis amica veritas". Dígote este latín porque me doy a entender que después que fuiste gobernador, lo habrás aprendido. Y a Dios, el cual te guarde de que ninguno te tenga lástima. Vale.
Don Quijote, caballero de la Triste Figura.
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Juan Carlos L.

2 dic. 2009

De las torres de Arévalo

Queridos amigos: Quiero referirme a la famosa e impresionante fotografía de las cuatro torres, de Chuchi Prieto y, al hilo de este asunto, al espléndido panegírico que le dedica Juan Carlos, absolutamente justo. Como a todo el que la ha visto, a mí me pareció desde el primer momento algo especial y difícilmente imitable; es un fuerte argumento para presentarse Arévalo a las "duras oposiciones" que seguramente habrá que afrontar. Ahora bien, como bien se ha dicho, la Muestra a cuya concesión aspiramos, se tendría que planificar en un par de templos, por lo menos, siendo la Iglesia de San Juan previsiblemente uno de ellos. Traigo esto a cuento porque he visto esta mañana una preciosa fotografía de la torre de la misma que tenéis en el archivo de La Alhóndiga; esa torre es quizá la que a mí me gusta más. Y ahora viene mi reflexión: ¿no sería determinante que, al lado de las cuatro de la foto de Chuchi, saliera también ésa? ¿Encajaría en el encuadre sin que se desvirtuara en absoluto esa maravillosa obra de arte que es "las cuatro de siete"?.
Un abrazo para todos, J.G.F.

1 dic. 2009

Carta abierta a Chuchi Prieto

Querido amigo Chuchi:

Quiero con estas líneas darte las gracias. En nombre de la asociación cultural La Alhóndiga. En nombre de esta pequeña porción de la cultura y el patrimonio de Arévalo que creemos representar. Muchas gracias.
La propuesta de nuestra asociación de que Arévalo pueda ser, en un futuro próximo, sede de una edición de Las Edades del Hombre ha sido tomada en serio. Una posibilidad se ha abierto. Y esa posibilidad es, yo estoy totalmente seguro, gracias a esa magnífica fotografía que te hemos confiscado. Gracias a esas "Cuatro de siete" que hemos manipulado, en parte, para hacer un esbozo gráfico de la propuesta, y cuyo resultado está siendo tan alentador.
No quiero ni contarte cuántas llamadas, cuántos correos y visitas hemos tenido. Alaban tu fotografía y se les nota escépticos ante ella, dudando aún, de que no sea un fotomontaje. Hemos explicado hasta la saciedad, por teléfono, en correos y de viva voz que la fotografía es tal cual. Que la vista existe, que es real, que esa fotografía, tú y yo lo sabemos, no está trucada.
No sabemos si tendremos en Arévalo “Edades del Hombre”. Sí te aseguro que vamos a intentarlo. Pero al final, tanto si lo conseguimos como si no, esa fotografía quedará como parte del acervo cultural que atesoramos.
Por todo esto y por permitirnos compartir esa y muchas otras de tus hermosas, magníficas fotografías, querido amigo Chuchi, muchas gracias.

Juan Carlos López

27 nov. 2009

Fábula del cuervo enfermo

Un cuervo que se encontraba muy enfermo dijo a su madre:

- Madre, ruega a los dioses por mí y ya no llores más.

La madre contestó:

-
¿ Y cuál de todos, hijo mío, tendrá piedad de tí ?. ¿ Quedará alguno a quien aún no le hayas robado la carne ?

Moraleja: No te llenes innecesariamente de enemigos, pues en momentos de necesidad no encontrarás un solo amigo.

Esopo (fábulas)

26 nov. 2009

Efemérides

La herencia del pastor

Hay una pugna entre Orihuela y Elche por los bienes de Miguel Hernández. El portentoso poeta, que sospechó pronto su sino trágico y la ronda de un carnívoro cuchillo «de ala dulce y homicida» quizá nunca pudo sospechar que le pudiera pasar esto ahora, a los 67 años de residencia en la muerte. El rayo que iluminó su existencia no ha cesado y ahora su legado no sólo está en las antologías, sino en las notarías.
Era el niño más pobre del mundo cuando contemplaba sus abarcas vacías los días de Reyes. No vinieron los monarcas de Oriente a su ventana, pero un arcángel le tocó la frente y otro el insumiso corazón. Su amigo Pablo Neruda le describió como un pastor de cabras que tiraron al monte del Olimpo y como un ruiseñor manchado de naranjas, pero su incorruptible canto está en manos de abogados. En vísperas de su centenario ni las instituciones, ni los editores, ni los herederos saben a quién pertenece su obra. ¿Quién pagará más millones por esos mil y pico folios manuscritos? ¿Y por los juguetes que le hacía desde la cárcel a su hijo? Hay cartas de Lorca, de Aleixandre, de Buero Vallejo y de muchos más, pero el tesoro está siendo disputado, como cuando él hablaba de que comía «un pan reñido». Recuerdo cuando Leopoldo de Luis y yo le llevamos unas flores a Josefina Manresa, su viuda. Tenía un modestísimo taller de costura en Elche. Era una mujer muy triste y muy hermosa. Quizá no tuviera una clara conciencia de quién fue su marido. Cuando me atreví a preguntarle cómo era Miguel me dijo: «Siempre estaba con sus versicos». Después sonrió con tristeza y volvió a la Singer. Tenía trabajo.
Manuel ALCÁNTARA

24 nov. 2009

La norma del quinto año

Hemos descubierto en fechas recientes que, al parecer, existe una norma no escrita que asegura que toda asociación cultural en Arévalo viene a tener una vida máxima de cinco años. Hemos indagado en el articulado de la vigente Ley Orgánica reguladora del Derecho de Asociación, pero bien es verdad que, a pesar del esfuerzo no hemos llegado a encontrar nada que manifieste una aseveración tan tajante como la indicada.
A pesar de ello, a nosotros que somos de natural crédulos, nos ha dado por pensar sobre este asunto y estamos mohínos. Mohínos y preocupados.
Siguiendo el ritmo natural de la norma del quinto año, resulta que si vinimos al mundo como asociación cultural hace ya casi un año y medio, sólo nos quedan tres años y medio escasos de vida. O menos.
No me digan ustedes que el asunto no es para deprimirse. Según los defensores de esta norma, nacimos ya con fecha de caducidad.
Bah! ― dicen ― cinco años; más de cinco años no dura una asociación cultural en Arévalo. Te lo digo yo que de eso entiendo.
Y se quedan tan anchos; y nos dejan decaídos, angustiados, cabizbajos. A nosotros que nacimos ya con la sombra de los malos augurios sobre nuestras cabezas. Decían que nos quedaríamos en los buenos deseos y voluntades; o que no seríamos capaces de sobreponernos al papeleo inicial; o que nos apagaríamos en los primeros ímpetus; o que….
En fin que no vamos a llegar para ver si de nuevo la rueda empieza a girar. No vamos a tener tiempo de cambiar la dinámica. No vamos a poder comprobar si Arévalo y su Tierra, con sus gentes, pueden volver a ser lo que un día no tan lejano fueron.
Después de mucho cavilar, después de muchas horas preocupándonos por este grave asunto, hemos recordado que según un exhaustivo y contrastado estudio sobre las Centurias de Nostradamus realizado en enero del año 2000, el mundo acabó precisamente el día 31 de diciembre de 1999. La gente normal no nos percatamos de ello debido a que todos estábamos demasiado ocupados con nuestras actividades cotidianas. Tan ocupados estábamos, tan ocupados seguimos estando, que aún hoy, casi diez años después no hemos advertido que el mundo acabó ese último día de 1999.

22 nov. 2009

Velada narrativa

El pasado viernes, veinte y a la 20,30 horas, se celebró en el auditorio de San Martín de Arévalo una velada narrativa organizada por un Grupo de Jóvenes Arevalenses. Catorce personas expusieron, en más o menos cien palabras, diversas reflexiones sobre aspectos y situaciones por las que pasamos a lo largo de nuestro viaje por la vida hasta llegar al momento postrero.
En una sala llena de público y durante aproximadamente una hora, los videos, canciones, poemas y otros escritos de otros tantos jóvenes y menos jóvenes, nos llevaron a reflexionar sobre nuestro paso por estos mundos de Dios.
A este activo Grupo de Jóvenes Arévalenses y desde estas páginas digitales sólo nos cabe decirles: ¡Gracias!. Muchas gracias y hasta pronto.

La Llanura nº 6


Enlace a La Llanura número 6 en formato digital.


21 nov. 2009

Bienes patrimoniales

A principios del siglo XXI, Ávila era, junto a Salamanca, la ciudad de Castilla y León que más inmuebles tenía incluidos en el Inventario de Bienes del Patrimonio de Castilla y León; sin embargo, la entrada en el nuevo siglo, lejos de fortalecer esta situación en una ciudad que luce con orgullo su condición de Patrimonio de la Humanidad ha supuesto un estancamiento, que hace que hoy en día aún no estén incluidos en ese catálogo un buen número de edificios de un gran valor patrimonial.

19 nov. 2009

Revista Fotográfica

En esta entrega publicamos otra pequeña muestra del trabajo de nuestro compañero de AGFOVAL Chuchi Prieto, correspondiente a la provincia de Palencia.
Aunque él se encuentra ocupado en la elaboración de su colección de libros fotográficos sobre Castilla y León, (9 libros, uno por cada Provincia Castellano-leonesa) ha sacado el tiempo necesario para compartirnos este ejemplar.
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(... más en Revista Digital 69 de AGFOVAL)

18 nov. 2009

Literatura y lenguaje

Inmersos como estamos en la “vorágine” actual del Lenguaje que es el medio de expresión en la Literatura, que soporta los cambios que le imponen los usos y costumbres y los nuevos descubrimientos de la Ciencia, hurgando en los anaqueles que nos legaron nuestros antepasados, nos hemos encontrado con un curioso libro datado en 1902, centenario, por tanto, que escribió el profesor Mario Méndez Bejarano y prologó el eximio Nobel don José Echegaray. Como preludio consta un dictamen de la Real Academia Española a instancias del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. Para escribir este trabajo vamos a sustentarnos en dicho Tratado, pues, en realidad, es tal, así como en otra publicación contemporánea, relativamente reciente se puede decir, del académico Fernando Lázaro Carreter, ya fallecido, titulado El dardo en la palabra, continuado por otro de parecido título, sólo anteponiendo al primer sustantivo el adjetivo nuevo y de semejante contenido.
de Jesus GONZÁLEZ FERNÁNDEZ

16 nov. 2009

Maruchi Fresno

María Lourdes Gómez-Pamo López del Fresno, conocida artísticamente como "Maruchi Fresno" (Madrid, 14 de febrero de 1916 - † El Escorial, Madrid, 19 de julio de 2003) fue una actriz española.
Hija del actor y caricaturista Fernando Fresno, sus primeros contactos con el mundo de la escena se producen cuando aun no ha finalizado sus estudios elementales, debutando en el cine a la edad de 18 años con la película El agua en el suelo, de Eusebio Fernández Ardavín.
Se licencia en Química, y al inicio de la Guerra Civil emigra a Argentina, donde continúa su carrera teatral.
Una vez finalizada la contienda regresa a España y se convierte en una de las figuras más sólidas del panorama artístico del momento, tanto en cine como en teatro. En la pantalla grande participa en películas como Nostalgia, (1942), de Juan de Orduña, Altar Mayor (1943), de Gonzalo Delgrás, Reina Santa (1946), de Rafael Gil, Serenata española (1947), de Juan de Orduña, Balarrasa (1950) o Catalina de Inglaterra (1951), estas dos últimas de José Antonio Nieves Conde. En teatro cosecha numerosos éxitos, por ejemplo con María Estuardo y El sueño de una noche de verano.
En 1953 contrae matrimonio con el director de teatro y escritor Juan Guerrero Zamora, con el que tuvo un hijo. Se separaría de Guerrero Zamora años más tarde.
A partir de los años 60, su presencia cinematográfica se va reduciendo progresivamente, pero sigue manteniendo su actividad tanto a nivel teatral como televisivo. Durante años interviene asiduamente en los espacios dramáticos de Televisión española: Estudio 1 y Novela, así como en la serie Clase Media, protagonizada por Antonio Ferrandis.
(más en Wikipedia)

13 nov. 2009

El bodegón español

El Museo del Prado se traslada a Valladolid con la exposición itinerante El bodegón español en el Prado
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La colaboración entre la Consejería de Cultura y Turismo y el Museo del Prado hace posible que por primera vez se presente en Valladolid una exposición del programa El Prado itinerante. El bodegón español en el Prado puede visitarse en la sala de exposiciones del Monasterio Nuestra Señora de Prado hasta el 14 de febrero de 2010. A las 60 pinturas que ya formaban parte de esta muestra se une por primera vez la obra Vendedores de frutas, de Jerónimo Jacinto Espinosa, adquirida recientemente por El Prado. Junto a la exposición se desarrollarán actividades complementarias como programas educativos y un ciclo de conferencias
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La exposición está compuesta por 61 obras de 28 artistas diferentes, entre los que se incluyen los pintores más destacados de la escuela española que cultivaron el género, como Van der Hamen, Ramírez, Fernández “el Labrador”, Zurbarán, Hiepes, Camprobín, Pereda, Ponce, Arellano, Meléndez, Paret y Alcázar, Castillo, Goya, Espinós, Parra y Lucas. La notable calidad y variedad de las obras seleccionadas ha sido posible, entre otras razones, debido a la reciente adquisición por parte del Museo de cuarenta naturalezas muertas españolas procedentes de una colección privada, muchas de las cuales forman parte de esta exposición. El contenido de la exposición abarca el sugestivo mundo de los bodegones y floreros de la escuela española desde comienzos del siglo XVII hasta mediados del siglo XX y está compuesta por tres secciones: El siglo de Oro, el siglo de la Ilustración y el siglo XIX.

12 nov. 2009

¿ATENTADO FERROVIARIO EN ARÉVALO?

Adolfo Yáñez

Para los arevalenses, el amanecer del 11 de enero de 1944 fue un amanecer de pesadilla. Muy cerca de la estación del ferrocarril, la fría noche invernal se vio convulsionada de repente por los gritos de pobres seres que se desangraban atrapados en un amasijo dantesco de hierros. Cientos y cientos de personas morían allí reclamando auxilio desde los restos de un tren que acababa de descarrilar.

Alertados por sus conciudadanos de la estación, los habitantes de Arévalo se pusieron en pie presurosos y corrieron con carros y borriquillos hasta el lugar de la tragedia para socorrer a los heridos, arroparles con mantas, depositar en las escuelas públicas infinidad de cadáveres y atender en sus propias casas a quienes lo necesitaban. Fue una ayuda masiva y espontánea la que se dio en tan malhadada noche a gentes que nadie conocía. Y fue un acto cívico ejemplar que las autoridades de entonces premiaron permitiendo que la muy noble, muy ilustre, muy leal ciudad de Arévalo pudiese lucir también en su escudo un título más: el de muy humanitaria.

Toda mi vida estuve oyendo hablar del accidente y accidente lo consideré hasta que alguien que parecía saber muy bien de lo que hablaba me dijo que olvidara esa palabra. En lo sucesivo, según él, debía denominarlo sabotaje. Quien me instó a cambiar de opinión era una persona mayor, pero lúcida y seria. Corría el verano de 1982 y, circunstancias que eludo porque alargarían este relato, me llevaron a conocer en su pueblo navarro de Lerate, valle de Guesalaz, a un sacerdote que nos atendió a mi mujer y a mí con enorme jovialidad. Sin embargo, el brillo amable de sus ojos cambió bruscamente cuando le manifesté el nombre del lugar en el que yo había nacido.

- ¿Arévalo? ¿Eres de Arévalo?, me preguntó casi con angustia en el rostro. Y, cuando le confirmé que soy arevalense, me preguntó si había oído hablar de la catástrofe ferroviaria que tuvo lugar en mi ciudad en 1944. Al comentarle que los detalles de la desgracia se transmitían entre nosotros de una generación a otra, le añadí con orgullo que el ministro de la Gobernación, don Blas Pérez, otorgó a mis paisanos el 28 de diciembre de 1945 la Gran Cruz de Beneficencia con distintivo blanco y negro, en reconocimiento a su maravillosa actitud ante el “accidente”.

- No, no lo llames así, recalcó varias veces. Aquel tren debí haberlo cogido yo. Incluso tuve comprado el billete, pero un informador amigo me avisó de que ese convoy iba a sufrir un sabotaje de los maquis y me rogó de forma apremiante que me olvidara de viajar en él. Aunque le hice caso sin creer plenamente que fuese a ocurrir el atentado, la verdad fue que mi decisión de esperar me salvó la vida.

De la sinceridad del viejo cura navarro a mí no me ha cabido nunca la menor duda. Fue mucho el énfasis que puso en cuanto decía. Y fue muy elocuente el gesto serio que reflejaba su cara. Se llamaba Jesús Ancín Lizarraga. Los vecinos de Lerate le estimaban sobremanera por las obras caritativas que ejercía a diario con los pobres. Pertenecía a la Casa Burunda y, durante la Guerra Civil, estuvo como capellán de requetés en las filas del ejército rebelde, llegando a gozar luego en la capital de España de acceso directo a los despachos de importantes personajes del régimen. Esas influencias las utilizó a favor de sus feligreses, pues consiguió para ellos, mediante continuos desplazamientos a Madrid, carreteras que jamás se hubieran construido sin la ayuda de alguien que tuviese “vara alta” en los ministerios. En efecto, el bellísimo valle de Guesalaz está rodeado de innumerables montes y un gran pantano, el de Alloz, complicaba todavía más cualquier trabajo de ingeniería por aquellos parajes, pero don Jesús conocía las puertas a las que debía llamar y logró hacer realidad las infraestructuras viarias que allí se necesitaban.

La inesperada revelación del párroco de Lerate me dejó atónito. Más tarde, se me han ocurrido mil preguntas que debía haberme atrevido a formularle. ¿Fueron sus amigos de la policía franquista los que le avisaron porque poseían información de que algo muy gordo se preparaba en el tren? ¿Nadie retuvo la salida del expreso al no conocerse con precisión los detalles de los saboteadores y, en tales circunstancias, pareció mejor no crear innecesarias alarmas ante hechos que a lo mejor no se cumplían? ¿O su salvador fue alguien próximo a la propia guerrilla de los maquis (a los que don Jesús Ancín atribuía la acción) y que, a punto de terminar ya la Guerra Mundial, se disponían a entrar a millares pocos meses después por el valle de Arán? De ser cierta esta segunda hipótesis, de nada hubiera servido delatar al informante, pues a éste le habrían fusilado, él hubiese tenido múltiples problemas, a pesar de su cercanía a la dictadura, y los muertos no hubieran vuelto a la vida.

Los historiadores cuentan que los atentados ferroviarios fueron numerosos en los inicios de los años cuarenta tanto en Francia (contra los alemanes) como en España (contra el régimen salido de la Guerra Civil). Aquí no dejaron de producirse, pues hubo republicanos muy activos que jamás se dieron por derrotados y que se escondieron en campos y ciudades, saliendo sólo de sus guaridas para servir violentamente la causa en la que creían. Otros enemigos de Franco atravesaron los Pirineos en 1939, se unieron al maquis francés, copiaron los métodos de desestabilización que los galos practicaban y acabaron haciendo frecuentes incursiones por la Península con sabotajes que cometían por toda la geografía nacional y que se incrementaron, precisamente, a partir de 1944. La prensa española los silenció casi siempre o los infravaloró en sus consecuencias y en el número de muertos que provocaban para no reconocer que al franquismo se le seguía hostigando con las armas en la mano. Pero la reiterada sucesión de acciones guerrilleras forzó a las autoridades a dictar, con fecha 18 de abril de1947, el denominado Decreto-Ley de Represión del Bandidaje y el Terrorismo.

Me parece ver todavía a aquel cura esbelto, de no muchas carnes, afable y perspicaz, que nos recibió en su casa parroquial de Lerate, hoy convertida en pisos. Me parece contemplarle envuelto en la negra sotana que, por lo que me han dicho luego, no abandonaría hasta que murió con 95 años cumplidos. Narro hoy públicamente por primera vez (sin quitar ni añadir un ápice) lo que ese hombre nos dijo a mi mujer y a mí. Y dejo aquí constancia de su nombre y apellidos, de dónde y cuándo nos hizo tan extraña revelación para que mis lectores saquen las conclusiones que crean oportunas. Quizá un joven investigador arevalense, algún día, desee ahondar en la tragedia del 11 de enero de 1944 y encuentre en los polvorientos archivos de la Dirección General de Policía, si es que nadie los ha destruido aún, datos que confirmen o desmientan el sorprenderte secreto que don Jesús Ancín Lizarraga nos transmitió en el verano de 1982. Era un secreto que él (poco proclive a comentar sus andanzas en Madrid y sus años de capellán castrense) no había confesado siquiera a la sobrina que le cuidaba. Al oír el nombre de Arévalo, ¿le entraría un súbito deseo de abrir la conciencia a alguien y compartir, al fin, lo que durante tantos años ocultó?

10 nov. 2009

UNA MINORÍA ILUSTRADA

Arévalo 1929. La situación social está perfectamente retratada por José Félix Sobrino en su artículo del primer número de esta nueva época de nuestra Llanura. Casi el 60% de la población no sabía leer y escribir, siendo más alta la cifra de analfabetos entre las mujeres que entre los hombres. La mayoría de la población activa de Arévalo desarrollaba su actividad en la agricultura. Se vivía bajo la dictadura de Primo de Rivera. Pese a este panorama nada alentador desde el punto de vista cultural y de educación, se podían encontrar en Arévalo varios periódicos, de muy diversa tendencia y periodicidad. Todas estas personas intentaban acercar la cultura a la mayor parte de la población. Acercarles la educación y la posibilidad de aprender a leer y escribir. Nos han llegado testimonios de personas, que recuerdan que siendo niños, veían leer los diarios en grupo, el que sabía a los que deseaban aprender. Por eso calificamos a este grupo de personas que editaban La Llanura, y a los otros que se dedicaban a otros tantos periódicos de diferente periodicidad, como una Minoría Ilustrada.
Hoy en Arévalo en el año 2009, la cifra oficial de analfabetismo es de poco más del 2% de la población. Las mujeres no son ya mayoría entre los que no saben leer y escribir. Pero no se debe confundir la ilusión y el entusiasmo que podamos tener en nuestra aventura editorial con la erudición. No somos un grupo de intelectuales, como algunos nos dicen. Somos simplemente entusiastas de la idea de conseguir que la ciudadanía tome conciencia del patrimonio que Arévalo posee; y que la cultura en sus múltiples expresiones forme parte del día a día. Para nosotros sería mejorar Arévalo.
Pero a menudo nos preguntamos dónde está la minoría ilustrada que existe, y de la que no formamos parte por falta de conocimientos, y a qué se dedica. No percibimos esa labor de acercar la cultura y la educación al resto de la población. Compartir su conocimiento con los demás. Nos preguntamos si estarán contagiados de la enfermedad de la sociedad que nos ha tocado vivir, el egoísmo más absoluto. Tenemos la sensación de que han cambiado los medios que se utilizan para mantener a la mayor parte de la ciudadanía al margen de asuntos relacionados con la cultura, el patrimonio, el pensamiento, la literatura, en definitiva apartada de cualquier inquietud cultural o de libre pensamiento.
Puede que la falta de interés por determinados temas de la mayoría de la población, se vea agigantada por la inacción de los que podrían iluminar con su conocimiento las mentes de los demás. Puede, que desde ciertos grupos o instancias, interese una masa de población más manejable. Está visto y comprobado, que en determinados asuntos, cuantos menos sepan de algo mejor lo manejarán unos pocos. Puede que sólo sea una falsa impresión que tenemos como consecuencia de nuestra falta de conocimientos y nuestro exceso de entusiasmo. Un refrán dice que consigues más callando que voceando. Puede que sea cierto, pero estamos convencidos de la pérdida de oportunidades de crecimiento de cualquier pueblo, que no luche por ilustrar a sus ciudadanos.
Hace ochenta años, los que ocupaban esta ciudad que hoy ocupamos nosotros, carecían en su mayoría de los instrumentos para acceder a la cultura y el conocimiento; pero era constatable la inquietud por mejorar y aprender. Hoy tenemos los instrumentos pero parecen que no tengamos interés, como si ya tuviésemos todo lo necesario para vivir. Puede que no sea todo más que un espejismo en el que NOS QUIEREN MANTENER.

8 nov. 2009

Antígona

Rayo de sol, luz la más bella –más bella, si, que cualquiera de las que hasta hoy brillaron en Tebas la de las siete puertas–, ya has aparecido, párpado de la dorada mañana que te mueves por sobre la corriente de Dirce. Con rápida brida has hecho correr ante ti, fugitivo, al hombre venido de Argos, de blanco escudo, con su arnés completo, Polinices, que se levantó contra nuestra patria llevado por dudosas querellas, con agudísimo estruendo, como águila que se cierne sobre su víctima, como por ala de blanca nieve cubierto por multitud de armas y cascos de crines de caballos; por sobre los techos de nuestras casas volaba, abriendo sus fauces, lanzas sedientas de sangre en torno a las siete puertas, bocas de la ciudad, pero hoy se ha ido, antes de haber podido saciar en nuestra sangre sus mandíbulas y antes de haber prendido pinosa madera ardiendo en las torres corona de la muralla, tal fue el estrépito bélico que se extendió a sus espaldas: difícil es la victoria cuando el adversario es la serpiente, porque Zeus odia la lengua de jactancioso énfasis, y al verles cómo venían contra nosotros, prodigiosa avalancha, engreídos por el ruido del oro, lanza su tembloroso rayo contra uno que, al borde ultimo de nuestras barreras, se alzaba ya con gritos de victoria. Como si fuera un Tántalo, con la antorcha en la mano, fue a daral duro suelo, él que como un bacante en furiosa acometida, entonces, soplaba contra Tebas vientos de enemigo arrebato.
Resultaron de otro modo, las cosas: rudos golpes distribuyó –uno para cada uno– entre los demás caudillos, Ares, empeñado, propicio dios. Siete caudillos, cabe las siete puertas apostados, iguales contra iguales, dejaron a Zeus, juez de la victoria, tributo broncíneo totalmente; menos los dos míseros que, nacidos de un mismo padre y una misma madre, levantaron, el uno contra el otro, sus lanzas – armas de principales paladines–, y ambos lograron su parte en una muerte común. Y, pues, exaltadora de nombres, la Victoria ha llegado a Tebas rica en carros, devolviendo a la ciudad la alegría, conviene dejar en el olvido las lides de hasta ahora, organizar nocturnas rondas que recorran los templos de los dioses todos; y Baco, las danzas en cuyo honor conmueven la tierra de Tebas, que el nos guíe.

7 nov. 2009

Peso ideal

Los padres de un niño gordo están a punto de ir a la cárcel porque se han negado a perder la custodia de su hijo y las autoridades quieren quitarle la custodia porque el niño está gordo. Menos mal que las autoridades velan por la felicidad de la infancia.
Cuando en Galicia había un Gobierno de socialistas y nacionalistas, un ilustre consejero pretendió que los niños gallegos, a partir de los dos años, se aprendieran el himno de Galicia y, ahora, con un Gobierno conservador, parece que el objetivo es que los niños tengan el peso ideal.
Ya nos advirtió Thomas de Quincey que había que tener mucho cuidado con nuestras acciones, porque se empieza con el asesinato y se termina por no ir a misa los domingos. A mí, de esta historia lo que me asombra es la discriminación de los niños anoréxicos, la indiferencia que les produce a la Xunta, como si los niños anoréxicos no fueran hijos de Dios, mejorando lo presente, que es la alianza de las civilizaciones.
El argumento para raptar al niño gordo es que el niño, con su sobrepeso, puede dañar su salud, y el razonamiento es irreprochable, pero abierta la veda de arrebatar niños gordos a los padres ¿por qué esta dejadez con los anoréxicos, que corren un peligro más inminente? Hombre, ya sabemos que los niños gordos saltan a la vista y se distinguen a lo lejos, mientras que los anoréxicos, con la ropa puesta, son más difíciles de distinguir, pero bastaría que la Xunta creara un Cuerpo de Inspectores de Niños Anoréxicos para que esto se solucionara de un plumazo y, encima, podríamos crear unos cuantos puestos de trabajo improductivo.
Espero que tan sabias medidas y objetivos tan benéficos se extiendan a otras comunidades y, pronto, como los laceros de perros, veamos vehículos destinados a la caza y captura de los niños que tienen padres, pero no tienen el peso ideal. ¡Cuánto tiempo ignorando que lo que necesitan los niños no son unos padres, sino un endocrino!
Luis del Val

6 nov. 2009

Don Hilario

Don Hilario fue un abogado rural sin toga ni carrera. Con un Código Civil y un botijo convenientemente estibados en las albardas de su borrico, recorría todo el partido judicial de pleito en pleito. Don Hilario anotaba con minuciosa letra de pendolista en cada margen de los libros una didáctica glosa sobre el asunto en cuestión. A veces se permitía pequeñas licencias de librepensador. Así, junto al epígrafe sobre la nacionalidad, escribió: “Venenosa palabrita, origen de tantos odios”. Don Hilario pasaba consulta junto a la chimenea, con una manta sobre la piernas y “pocos, pero doctos libros juntos”, y los lugareños iban a verle con la sobrecogida unción de quienes acuden a un oráculo. Don Hilario era mi bisabuelo y a veces, cuando me quedo solo en el despacho, me habla desde su daguerrotipo. Creo que -viendo lo que ve- está muy contento de haberse muerto.


José Félix Sobrino García
Madrid

5 nov. 2009

Ciclo-marcha Peña Vazquez Palomo

Fotografías de la pasada ciclomarcha celebrada el dia18 de octubre de 2009, en ella participaron 150 corredores de diferentes provincias, su recorrido fué de 52 km, por todo el pinar y veredas del rio Adaja, fué un gran día para practicar ciclismo, los participantes fueron muy contentos, del recorrido y de los paisajes que pudieron disfrutar.

4 nov. 2009

Interpretaciones

" El arte, como proceso espiritual, como actuación, consiste en desprender de la realidad una apariencia orientada por la brújula del sentido estético, no de otro modo que la máquina del fotógrafo desprende una apariencia exactísima, y, sin embargo, independiente, de los objetos colocados en su campo. El toque del arte consiste en herir a la Naturaleza en su talón de Aquiles, en ese punto vulnerable, sensible, cuyo contacto -así también en la mujer; así en la caja de caudales- basta a lograr la apertura de su entraña estética.
(...)
Nos ha tocado a nosotros sondear el fondo de lo humano y contemplar los abismos de lo inhumano, desprendernos así de engaños, de falacias ideológicas, purgar el corazón, limpiar los ojos, y mirar al mundo, con una mirada que, si no expulsa y suprime todos los habituales prestigios del mal, los pone al descubierto y, de ese modo sutil, con sólo su simple verdad, los aniquila. "
fragmento.
Francisco Ayala

3 nov. 2009

La huida ilustrada

El viento silba entre el tendido eléctrico. Algunas casas humean. Un perro ladra hacia las nubes plomizas, que no van a tardar mucho en descargar sus andorgas inflamadas sobre los barbechos y las tierras perdidas, dejadas de la mano de Dios, como un latifundio sin dueño.
Un carro triste y solitario, con las barcinas podridas, yace olvidado junto al potro de herrar. Sobre una cuerda sujeta entre dos clavos roñosos cuelgan bragas blancas, enormes, junto a un par de refajos, camisetas, calzoncillos (de cacharreta amarillenta) y pantalones de pana negra de anciano. Huele a muladar o a pocilga, pero no se ve a nadie. Hacia los pinos que trepan por cima del camino del Cerro se ha deslizado la raposa. Más abajo, en el valle, otrora jugaban los arrapiezos a los jinchos. Luchaban, lloraban, reían. Y ahora no hay niños. Dicen que las escuelas se cerraron, y rezuman oscuridad y tristeza. Deben de estar sus mapas, pupitres, armarios... cubiertos por el polvo y las telarañas.
(de serafín sanchez gonzález)

2 nov. 2009

Eppur si muove

“Yo, Galileo, hijo de Vicenzo Galileo de Florencia, a la edad de 70 años, comparecido personalmente en juicio y arrodillado ante vosotros, Eminentísimos y Reverendísimos Señores Cardenales, Inquisidores generales en toda la República Cristiana contra la herética perversidad; teniendo ante mis ojos los sacrosantos Evangelios, que toco con mis propias manos,
Juro que siempre he creído, creo aún y, con la ayuda de Dios seguiré creyendo todo lo que mantiene, predica y enseña la Santa, Católica y Apostólica Iglesia Romana. Pero como, después de haber sido jurídicamente advertido por este Santo Oficio de que debía abandonar la falsa opinión de que el Sol sea el centro del mundo y que no se mueva y que la Tierra no sea el centro del mundo y se mueva, y que no podía mantener, defender ni enseñar de ningún modo, ni de palabra ni por escrito, la mencionada falsa doctrina. Y después de serme notificado que la tal doctrina es contraria a la Sagrada Escritura, escribí y di a la imprenta un libro en el cual trato de la mencionada doctrina perniciosa y aporto razones con mucha eficacia a favor de ella sin aportar ninguna solución, soy juzgado vehementemente sospechoso de herejía, es decir, de haber mantenido y creído que el Sol sea el centro del mundo, e inmóvil, y que la Tierra no sea el centro y que se mueva.
Por lo tanto, queriendo yo levantar de la mente de Vuestras Eminencias y de todos los fieles Cristianos esta vehemente sospecha, razonablemente concebida contra mí, con el corazón sincero y fe no fingida, abjuro, maldigo y detesto los mencionados errores y herejías y, en general, todos y cada uno de los otros errores, herejías y sectas contrarias a la Santa Iglesia; y juro que en el futuro nunca diré ni afirmaré, de palabra o por escrito, cosas tales que por ellas se pueda tener sospecha semejante de mi; empero que si conozco a algún hereje, o que sea sospechoso de herejía, lo denunciaré a este Santo Oficio o al Inquisidor u Ordinario del lugar donde me encuentre.
Juro y prometo cumplir y observar completamente todas las penitencias que me han sido o me serán impuestas por este Santo Oficio; y si incumplo alguna de mis promesas y juramentos, lo que Dios no quiera, me someto a todas las penas y castigos que imponen y promulgan los sacros cánones y otras disposiciones generales y particulares contra semejantes delincuentes. Así Dios me ayude y estos sus santos Evangelios que toco con mis propias manos.
Yo, Galileo Galilei he abjurado, jurado y prometido y me he obligado como queda escrito; y como prueba de verdad he escrito con mi propia mano la presente cédula de mi abjuración y la he recitado palabra por palabra en Roma, en el convento de Minerva este 22 de junio de 1633.
Yo, Galileo Galilei, he abjurado como queda escrito por propia voluntad.”

1 nov. 2009

Un nuevo Arévalo

Bienaventurados los pobres de memoria porque de ellos será el infinito reino de los ignorantes.
Es ese un reino vacío de historia, sin sensibilidad, sin inteligencia ni gusto y donde las personas,
felices, tropiezan tantas veces como quieren con la misma… ¿piedra?.
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Para convertir Arévalo en una moderna ciudad bastaría con multiplicar la avenida de Emilio Romero unas cuantas veces a lo largo y ancho de su casco urbano, añadiendo una gran circunvalación paralela a los ríos Adaja y Arevalillo. Como tengo oído que el ayuntamiento ha empleado en la construcción de la plaza de toros los ingresos de los futuros años -¿legislaturas, decenios?-, expongo a continuación un lucrativo medio para conseguir tal fin.
Trazar amplias y cómodas avenidas por toda la ciudad supone empezar por desmantelar la parte antigua, eficaz manera de remediar el estado de penosa ruina en el que está desde hace muchos años. En lugar de dejar que se caigan los monumentos sin más, como ocurre ahora, y sin beneficio alguno, el punto fuerte de mi plan reside en desmantelarlos a conciencia, con delicadeza y rigor científico para poder así venderlos y obtener unos ingresos cuantiosos. Por extraño que parezca, hay compradores para semejantes ruinas. La única condición es que se puedan reconstruir allí donde las lleven. Hay necios que ponen precio de oro a esas centenarias piedras. No importa por qué o para qué lo hagan, si para montar museos como “The Cloisters” en Nueva York (donde, por cierto, atesoran monumentos de segovianos y sorianos que se nos han adelantado), para sede de instituciones públicas o para domicilios privados. Que se las lleven, que hagan lo que quieran con esta polvorienta herencia que tanto estorba e incomoda. El incomparable beneficio que dejará esta venta permitirá seguir adorando al todo poderoso hormigón, que será, sin duda, el dios del siglo XXI. Ya veréis como dentro de otros 500 años aún vienen de América o de donde sea a comprar lo que aquí ya no queremos.
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Puro cinismo. Siempre me ha dado una profunda pena pasear por ese museo de Nueva York o por el de Cluny de París o por tantos otros donde guardan parte de nuestra Historia y nuestro Arte. Está allí, la mayoría de las veces porque no supimos apreciarla. Esa actitud también nos identifica, mejor, nos califica. Por eso Arévalo se refleja tanto en la nueva plaza de toros (que espero sea al menos funcional) como en el estado del casco antiguo y las veredas de los ríos. El corazón monumental de la ciudad está en ruinas y su entorno natural privilegiado es un vertedero. ¿Hasta cuándo tanta desidia? ¿Cómo puede colocarse una sola “piedra” nueva mientras no se hace nada para evitar que las antiguas terminen por derrumbarse? ¿Por qué no se usan las mismas ideas en pro de la “fiesta de los toros” para argumentar la recuperación del patrimonio histórico? ¿Pero hace falta de verdad justificarla? ¿Hay manera de encarar el futuro sin asumir el pasado? El nuevo Arévalo sólo podrá ser nuevo si se asume como ciudad monumental y centenaria, cuando devuelva sus ríos a los ciudadanos propios y ajenos, cuando en vez de oír a paseantes interminables lamentos sobre el estado de la ciudad, oigamos alabanzas sinfín por el placer que les supone recorrer sus calles y veredas. Cuando Arévalo se reconozca, al fin, en el orgullo de ser arevalense, con todas sus piedras en el camino.
Marta López Beriso

29 oct. 2009

SIEMPRE SON LOS MISMOS

Cuando acudimos a los actos culturales que se celebran en Arévalo, y no siempre podemos hacerlo, nos fijamos en los asistentes a los mismos. Como quiera que conocemos a la gente de Arévalo y pueblos de sus alrededores no nos resulta difícil descubrir caras nuevas. Llevamos durante años repitiendo el mismo proceso. Y podemos afirmar con muy poco margen de error que son casi siempre los mismos los que acuden a dichos actos. Muy pocas variaciones de unos acontecimientos a otros en cuanto a la asistencia de público. Tanto es así, que a veces jugamos a adivinar antes de llegar al recinto donde se va a celebrar el acontecimiento, a quiénes nos vamos a encontrar. Casi siempre acertamos porque son siempre los mismos.
Nos gusta practicar deporte siempre que podemos. Procuramos alternar la práctica deportiva en instalaciones municipales, bien jugando al pádel, tenis o incluso golf; con la saludable práctica de correr por los caminos próximos a Arévalo. Disfrutamos de los paisajes de Arévalo, sobre todo sus pinares y alamedas, corriendo por ellos es uno de los placeres que tenemos a nuestro alcance y no siempre valoramos. Nos encontramos invariablemente con las mismas personas a las mismas horas. Unos corriendo y otros, la mayoría paseando.
Prueba evidente que somos animales de costumbres. Salimos a correr a la misma hora y casi siempre por los mismos lugares. En nuestro recorrido nos encontramos con las mismas personas. Según el itinerario que elijamos y la hora a la que lo hagamos nos anticipamos a los acontecimientos y logramos adivinar con quién nos vamos a cruzar y a quién vamos a tener el gusto de saludar. Si lo hacemos en las pistas municipales o en el campo de golf, sucede que vemos siempre a las mismas personas en unos y otros recintos. Son siempre los mismos.
Cuando ocasionalmente salimos a tomar una copa o dos en Arévalo, encontramos a las clientelas de costumbre en los establecimientos que frecuentamos. Antes de entrar en el bar o llegar al Barrio Húmedo, casi sabemos a las personas a las que nos vamos a encontrar. Según la hora y el día, podemos adivinar quién va a estar en determinado bar según su costumbre. Son siempre los mismos.
Cuando asistimos a los plenos del Ayuntamiento, entre el público asistente, vemos las mismas caras casi siempre. Sólo excepcionalmente cuando algún asunto novedoso o de cierta relevancia despierta mayor interés, la composición del grupo de asistentes al pleno varía. Habitualmente son siempre los mismos.
No estamos cansados de Arévalo ni mucho menos, muy al contrario, el día a día de esta ciudad nos apasiona. Por eso cuando escuchamos justificar a determinadas personas con ciertas responsabilidades, que no se hacen más cosas o que no merece la pena organizar más actividades de tipo cultural, deportivo o social porque van siempre los mismos; no podemos por menos de sonreír. Inmediatamente pensamos en las periódicas consultas electorales a las que acudimos también casi siempre los mismos, y que gane quien gane los que mandan son siempre los mismos.
redacción

28 oct. 2009

La casa-museo de Julio Escobar

La casa-museo del escritor Julio Escobar abrirá en 2010 en Los Molinos
Valladolid, 22 oct (EFE).- La última voluntad del escritor abulense Julio Escobar (1901-1994), autor de una veintena de novelas de temática social y principalmente ambientadas en el medio rural, se cumplirá el próximo 2010 con la apertura en Los Molinos (Madrid) de la casa-museo que llevará su nombre.
(...)
El nuevo espacio público, a disposición de los vecinos molineros según dictó en su testamento el autor de ensayos como "Azulejos españoles" (1947) y "Andar y ver" (1950), o de novelas como "Teresa y el Cuervo" (1954), incluirá una sala de exposiciones y una biblioteca con las cartas, libros, cuadros, objetos personales y otros documentos del escritor nacido en 1901 en la estrecha y céntrica calle Zapateros de Árevalo (Ávila).
(más en ABC)...

27 oct. 2009

LA MUJER PERFECTA

Tengo un amigo, que efectivamente ha leído el Quijote, y tiene una teoría que explica más o menos así: Cervantes al escribir el Quijote, era consciente de la inteligencia superior de la mujer, pero las convenciones sociales le impedían reflejarlo tal cual en la novela. Por eso el personaje de don Quijote estaba inspirado por la personalidad de una mujer y el de Sancho representaba al de un hombre. Sostiene mi amigo, que no puede ser que los escritores clásicos, no alaben más que la belleza de las mujeres, en la mayoría de las ocasiones, y en contados casos, como pueda suceder con La Celestina, y algún que otro personaje femenino, más que destacar la inteligencia destacan la astucia. Reconoce que también ésta es un valor que atesoran las mujeres en general y algunas de ellas en particular.
En cualquier lengua o cultura, los principales personajes de la literatura suelen ser varones. Según mi buen amigo, esto es así por las convenciones sociales imperantes. El poder dominador del macho, influía en los escritores hasta el punto, de hacerles omitir la supremacía intelectual del género femenino. Así en el caso del Quijote, las costumbres sociales de la época, habrían impedido a don Miguel, hacer cabalgar a una mujer junto a un hombre que no era su marido por tierras de la Mancha. El escándalo hubiese sido de tal magnitud, que habría perecido en la horca o en cualquier otro cadalso. Sostiene que hay pruebas de ello en la propia obra.
Lleva además su teoría, hasta el punto de estudiar a la mujer, en todos sus aspectos, y aventurar líneas de investigación para conseguir una perfección, aún mayor si cabe, en una de las criaturas más perfectas que existe en la naturaleza. Ha encontrado un único punto débil en la naturaleza femenina. El punto débil de la mujer es la maternidad. El vínculo que nace entre la mujer y su descendencia es de tal fuerza que nada ni nadie puede romperlo. Ni siquiera el tiempo. Una mujer que es madre lo es hasta el final de sus días. Abandonará todo y a todos por sus hijos e incluso si llega la ocasión de tener que elegir entre su hijo y el macho que la fecundó, no dudará un instante en elegir al hijo. Esto según mi amigo les hace ofrecer un punto vulnerable al ataque de sus enemigos. Por eso dice que está en la tarea de investigar la forma de evitar que la mujer tenga descendencia, y de esta forma sentar las bases de una nueva sociedad más poderosa.
Cuando consiga que la mujer no tenga descendencia habrá conseguido la mujer perfecta. Yo no sé a ustedes, pero a mí no termina de convencerme mi amigo con esta teoría.

FABIO LÓPEZ

24 oct. 2009

La fecha del centenario

Bajo la premisa del todo vale, nos vale incluso cambiar las fechas de los acontecimientos importantes que han ido sucediendo en nuestra ciudad a lo largo de los años.
Celebramos en este 2009 el centenario de la constitución de la Cámara de Comercio e Industria, surgida de una agrupación de comerciantes que se creó a fin de solventar las discrepancias habidas en torno a la supresión de un mercado tradicional que se celebraba en domingo, en virtud, precisamente, de una ley promulgada en aquellos años denominada Ley de Descanso Dominical.
La Agrupación Mercantil e Industrial, germen de la que posteriormente fue Cámara de Comercio e Industria de Arévalo, la formaron los siguientes señores: Presidente Don Salvador Tejedor Esteban; Secretario, Don Cipriano Sáez Calle; Tesorero, Don José María Sánchez; Vocales, Don Julián González Roldán y Don César Maroto Gutiérrez. Después de un buen número de reuniones y viajes a Ávila y Madrid se consiguió que con fecha 14 de julio de 1909 el Excmo. Sr. Ministro comunicara la Real Orden siguiente:

“Examinado el expediente promovido por la Cámara de Comercio e Industria de Arévalo, provincia de Ávila, en solicitud de que se la declare constituida oficialmente señalándola como jurisdicción para ejercer sus funciones el término Municipal. Considerando, que dada la población con que cuenta Arévalo, su situación topográfica e importancia de la agricultura y la ganadería, es indudable que la Cámara de Comercio e Industria de Arévalo ha de reportar beneficios grandes al término municipal.

Su Majestad el Rey (q.D.g.), de acuerdo con lo informado por la sección de Industria y Comercio del Consejo Superior de la producción, y conformándose con lo propuesto por esa Dirección general, se ha servido declarar oficialmente constituida la Cámara de Comercio e Industria de Arévalo, señalándole como jurisdicción para ejercer sus funciones el término municipal.
Lo que traslado a V.S. para su conocimiento y demás efectos.
Dios guarde a V.S. muchos años.
El Director General. Ordóñez.”

Estos son simple y llanamente los datos y las fechas. La dejadez, la negligencia, la desidia que acompaña a todo aquello que se refiere a nuestra historia pasada, ha llevado a cambiar la fecha, clara y concisa, de 14 de julio de 1909, por la falsa de 14 de junio de 1909. Una vez detectado el error, ni siquiera nos dignamos a solicitar que se publique una rectificación en los medios escritos.
Como en tantos otros asuntos: ¿qué más nos da? Los nombres, las fechas, los materiales, los datos en general son fácilmente tergiversables. Total, ¿Quién va a percatarse de ello? ¿A alguien le importa?
Puede ser. Puede ser que a casi nadie le importe, pero sabed que la fecha de la Real Orden que declaró constituida la Cámara de Comercio e Industria de Arévalo fue el 14 de julio de 1909 y no la falsa fecha que se ha dicho y publicado. Fijaos que poco hubiera costado pedir copia de la publicación oficial de dicha Real Orden y haberla expuesto en lugar preeminente. Pero ni siquiera para esto hemos sido capaces de hacer el más mínimo esfuerzo. Al final, pasado el tiempo, cuando alguien interesado revise las hemerotecas, la equivocada fecha publicada nutrirá un nuevo y desafortunado error referido a la historia de Arévalo.
juan carlos lópez

22 oct. 2009

Petición de Florencia

Con ocasión del encuentro en Florencia sobre la didáctica de la Historia del Arte que tuvo lugar el viernes 22 y sábado 23 de mayo de 2009, se ha decidido hacer esta “Petición de Florencia” para concienciar a las élites políticas, a los futuros eurodiputados y a la opinión pública de la importancia de que exista una enseñanza de la Historia del Arte en la educación primaria y secundaria en todos los países de Europa con el fin de mejorar la formación de los ciudadanos europeos del futuro.
Esta “Petición de Florencia” se ha colgado en Internet en varios países de la Unión Europea para garantizar su amplia difusión.
Las actividades de la campaña están coordinadas en Francia por la Association des Professeurs en Archéologie et Histoire de l'art des Universités, APAHAU (www.apahau.org) y en Italia por la Associazione Nazionale Insegnanti Storia dell´Arte, ANISA (http://www.anisa.it/)
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21 oct. 2009

Visita recomendada

Desde el área recreativa del río Adaja, conocida como los merenderos, tomar el camino de la derecha que transcurre río arriba por el pinar. Se puede ir en coche, pero es más aconsejable y agradable ir en bici o andando. Recorridos unos 1.900m. se llega a una zona en la que el Adaja se abre en un amplio meandro, coronado en su parte superior por un pino de doble copa. Durante todo el paseo podremos contemplar varias especies de aves y con suerte algunos mamíferos. Y recordemos que observar no se hace sólo con los ojos, recreemos la vista pero también los oídos, el olfato, el tacto y el gusto. Ya que para disfrutar plenamente en la naturaleza, hay que ser un poco más “animal”.

20 oct. 2009

El bosque de los gamusinos

“Dicen que el gamusino se esconde en los pinares, tiene largas piernas como los troncos, brazos y dedos como las ramas y cuerpo regordete como las copas de los pinos para pasar inadvertido. Pero no tengáis miedo, nunca ataca, sólo observa, es el protector del bosque. A ver quien es el primero que ve uno”.
Esto les decía a mis hijos cuando les llevábamos las primeras veces al pinar, pero al poco tiempo David decía: Creo que los gamusinos no existen, porque no vemos ninguno. “Gusino”, balbuceaba María señalando con el dedo y negando con la cabeza. David, inquieto como nadie, se alejaba a subirse al árbol torcido. Su hermana María, que empezaba a andar, a duras penas le seguía, tropezando con tamujas, ramas y piñas caídas. David subía a María al tronco tumbado y se perdía por las ramas altas. María quería seguirle, pero si apenas sabía andar, difícilmente podría trepar tras él.
Volvían los dos arañados por las cortezas del pino y manchados de resina. Pero no importaba, la ropa era la apropiada para mancharse. Para ellos, eso de vestir de domingo, era ponerse la ropa de ir al campo.
Posteriormente, en el colegio, esta disposición para subirse a los árboles, les valió el mote de mono y mona, y así les conocen aún. Por otra parte, esta actitud también les ha servido para conocer, respetar y valorar los pinares cercanos a Arévalo y al bosque en general. Recuerden, el hogar del gamusino.
Lo cierto es que en esta comarca altamente deforestada, curiosamente tenemos muy poco apego al árbol, lo destruimos, ignoramos o menospreciamos. Vivimos de espaldas al bosque, como gamusino inexistente, sin entender que es nuestro benefactor. Porque, no les quepa duda, que los escasos espacios arbolados que nos quedan en La Moraña, a todos benefician. Vamos muy deprisa, queremos correr más que el tiempo. Cuando se tala un pinar maduro estamos destruyendo un hábitat que ha tardado entre 80 y 100 años en formarse.
Muchos se preguntarán qué beneficio pueden reportarnos cuatro pinos añosos, agrietados y llenos de viejas cicatrices provocadas al haber sido resinados reiteradamente en el pasado: Bien, aparte del beneficio obvio, y ya de por sí importante, que nos proporciona cualquier planta al ser productora de oxígeno o el ocio de meriendas y paseos o el económico en forma de madera, resina y frutos ¿Qué otro beneficio nos reportan los pinares de La Moraña?
Los bosques de comarca se extienden mayoritariamente por el corredor de los ríos Adaja y Arevalillo, que discurren, como todos sabemos, desde el sur hacia el norte de la comarca, al encuentro del Duero. Acompañando a los sotos de estos ríos, se encuentran los pinares de pino resinero y, en menor medida, de piñonero. En la zona de contacto entre sotos y pinares se da la mayor biodiversidad de toda la comarca.
Este corredor natural es utilizado por la flora y fauna como una carretera verde para sus desplazamientos entre el norte y el sur de la Cuenca del Duero, lo que le confiere una importancia única y excepcional, especialmente en una zona tan deforestada como la que nos ocupa. Este notorio valor biológico de los bosques de la comarca, si les parece, lo dejamos para otra ocasión pues, dada su importancia, merece un comentario mucho más extenso.
Pero centrémonos más: ¿Qué beneficio proporcionan los pinares a las personas?
Estos pinares del corredor del Adaja y Arevalillo se extienden sobre antiguas dunas continentales, con un porcentaje de finas arenas superior al 90%. Pero no sólo sujetan el terreno para evitar la erosión, estas masas arboladas asentadas sobre suelos arenosos son la mejor zona de recarga del acuífero de los Arenales que, como les comentaba en mi anterior intervención, se encuentra preocupantemente contaminado y al borde de la sobreexplotación.
La enorme importancia hidrogeológica de los pinares de la comarca radica en que, al estar asentados mayoritariamente sobre duna continental, toda el agua caída en forma de lluvia, nieve, niebla o escarcha, es retenida por las tamujas de los pinos y pasa al acuífero casi en su totalidad, pues apenas existe la escorrentía en estos terrenos arenosos y arbolados, y además es agua limpia al ser filtrada por las arenas sin mezclarse con productos agrarios peligrosos.
Mientras que en las tierras de labor, una buena parte del agua se pierde por las acequias y cunetas, acabando en los ríos por escorrentía y el volumen que se filtra al acuífero puede contaminarse al entrar en contacto con abonos orgánicos, inorgánicos y pesticidas, en los pinares casi toda el agua es absorbida por las arenas como una gigantesca esponja y pasa al acuífero limpia.
Por eso, dado el estado lamentable y preocupante de “nuestro embalse” acuífero de los Arenales, sería conveniente proteger todas estas masas de pinares del corredor de los ríos Adaja y Arevalillo asentadas sobre arenas. Por tratarse de la única zona de recarga del acuífero con aguas limpias, es decir, estos pinares aportan al acuífero agua de calidad y en cantidad. Recuerden: Agua = Vida.
Hasta ahora he presenciado como un mero espectador la política forestal de la Junta de Castilla y León, comprobando como concedían Declaraciones de Impacto Ambiental favorables a proyectos destructores del escaso bosque morañego y de sus beneficiosas arenas, por el simple hecho de situarse en montes de titularidad privada.
Ahora estoy convencido de que la Junta de Castilla y León puede y debe realizar Declaraciones de Impacto Ambiental desfavorables a proyectos tanto particulares como públicos que puedan perjudicar las pocas masas forestales que nos quedan y las importantes arenas sobre las que se asientan. Especialmente porque sólo el 3,3% de la superficie de La Moraña es forestal. Cuantificando esta escasez, de 150.000 ha. que ocupa la comarca, sólo 5.000 son arboladas y, de estas, 800 corren el riesgo de desparecer por una urbanización autorizada desde la Junta.
Lo cierto es que los acuíferos se encuentran cada vez en peor estado: Al borde de la sobreexplotación y contaminados por arsénico y nitratos. Por otro lado necesitamos a los pinares porque nos proporcionan agua potable. Por ello, aunque sólo sea por puro egoísmo o afán de supervivencia, seamos inteligentes: Pidamos a Junta de Castilla y León y Confederación Hidrográfica del Duero que protejan adecuadamente los pinares del corredor de los ríos Adaja y Arevalillo, por ser la mejor área de recarga del acuífero de los Arenales con agua de calidad y en cantidad.
En Arévalo a seis de octubre de 2009.
Autor: Luis José Martín García-Sancho