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Mostrando entradas de septiembre, 2013

Cuaderno de Cultura y Patrimonio nº 20

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El impresionante trabajo que está realizando Juan Antonio Herranz López, podemos verlo en sus bitácoras " Lugares mudéjares " y " Documentos mudéjares ". Sus páginas son, desde hace ya tiempo, referente para muchos estudiosos, incluso catedráticos universitarios, y conforman, a día de hoy, uno de los más completos archivos documentales que existen sobre Arte Mudéjar. Queremos, en este Cuaderno número 20, poner a disposición de nuestros lectores algunas de las entradas que Juan Antonio Herranz tiene en su blog “Lugares mudéjares”. Lugares mudéjares (I)

Los arquitectos tienen que ser sastres, no modistos

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José Mª Pérez "Peridis": «Los arquitectos tienen que ser sastres, no modistos» diariopalentino.es  -  viernes, 27 de septiembre de 2013 El número 26 de Análisis, revista de psicoanálisis y cultura que publica la Comunidad de la  Escuela Lacaniana  de Psicoanálisis (ELP) de Castilla y León, está dedicado a José María Pérez González Peridis, quien ayer se desplazó a Palencia para participar en su presentación, que tuvo lugar en la Casa Junco. El acto estuvo moderado por Fernando Martín Aduriz, a su vez director de la publicación en la que se ha reunido artículos de unos treinta autores (escritores, psicoanalistas, jueces, profesores,  psicólogos....) a los que se ha invitado a «pensar Peridis», en palabras de Martín Aduriz). Durante su intervención, Peridis afirmó que la formación de  los arquitectos los últimos años les ha llevado a ser «modistos; todos quieren ser Foster, Moneo...»,  cuando de lo que se trata es de ser «sastres», y es que la arquitectura es una d

En la Semana Europea de la Cultura judia: Arévalo y Sefarad

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Localidad sita al norte de la provincia de Ávila, se encuentra en la confluencia de los ríos Adaja y Arevalillo, afluentes del río Duero. Se encuentra a 126 kilómetros de Madrid y 50 de Ávila. Según el cronista Juan José de Montalvo, esta localidad tuvo una aljama importante, y al ser expulsados de España, no menos de 4.000 judíos, que vivían en la judería junto al río Adaja, la tuvieron que abandonar. En la iglesia de San Miguel, de traza sinagogal, en la parte alta de una de cuyas paredes exteriores, todavía hoy podemos contemplar una estrella de David ( sic ) enceguecida que resume muchas melancolías. Es de admirar la Plaza de la Villa con sus soportales, algo así todavía como el milagro del tiempo detenido: una vieja, fabulosa plaza española que aún está ahí, aunque ya no estén el Albaicín, ni la Morería, o las juderías con sus escuelas, y el Arrabal sea ahora el Arévalo moderno. La primera noticia de judíos en la villa es el “Padrón de Judíos” o “Padrón de Huete” de 1290 que te

Recuerdos de Honquilana

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DE HONQUILANA A VALLADOLID:Un retablo renacentista en Parquesol  Honquilana era, a mediados del siglo XVI, una pequeña aldea perteneciente a la Diócesis de Ávila, hoy en la provincia de Valladolid, a medio camino entre ambas ciudades. Esta población nunca tuvo un desarrollo notable de ningún tipo. Hoy, despoblado el lugar, unas pocas casas venidas abajo indican que allí existió un asentamiento humano en tiempos pasados. Lo más importante de su caserío era su iglesia y su ermita. Si de la primera queda muy poco, de la segunda no queda nada. La parroquia, debido seguramente a la escasa población, fue suprimida en 1911. En la iglesia hace tiempo que no queda ningún mueble ni obra de arte ya que el Arzobispado de Valladolid, tuvo la acertada idea de guardar en lugar seguro todo aquello que podía peligrar.  Una de las obras que atesoraba era el retablo mayor, que actualmente se encuentra en la iglesia parroquial de Nuestra Señora de Prado en Valladolid. El retablo fue mandado pi

¿Funerario otoño?

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Siempre me ha llamado la atención el hecho de que el romanticismo español sea realmente tan lúgubre, aunque ya sé que por todas partes hubo bastante de esto, pero muy de otro modo, y yo creo que en ese romanticismo nuestro se coló bastante de tufillo barroco. Una cosa es que el otoño, efectivamente, sea la stazione chi fa male al mio cuore , que decía Umberto Saba, porque melancolía y disolución tiene, desde luego; pero también hace tan portentoso despliegue de rojos y dorados en casi infinitos matices: el magenta, el sepia, el color tabaco, el rojo burdeos, la púrpura, la llama; y estos son realmente una fiesta. Otra cosa es el desnudamiento que sigue, que puede hacer de un árbol una horca o un esqueleto; pero al fin todo desemboca luego en esos días y noches de los que se habla en el Macbeth de Shakespeare, en los que el aire es el más cristalino del año, y en sus noches no influyen los negros poderes de nocturnos. Hoy, las estaciones del año son vividas en otro tipo de civ

Ávila en tiempos de Sefarad

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Hoy 24 de septiembre, a las 20,00 horas en el Palacio de los Verdugo  de Ávila , dentro del ciclo de la Semana Europea de la Cultura Judía tendremos la siguiente conferencia: Ávila en tiempos del Sefarad A cargo de Carlos Aganzo, poeta, escritor y periodista y Serafín de Tapia, Catedrático de Historia.

Jesús Hedo y los Hermanos Machado

Conferencia de Jesús Hedo Serrano en Hontanar. "Los hermanos Machado".

Tertulia

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Pasadas las nueve de la noche del viernes nos sentamos alrededor de las mesas después de tomarnos unos cafés. Una breve presentación e inicia la tertulia Segundo Bragado que nos habla de algunas de las vivencias personales que él mismo tuvo con Hernández Luquero. Nos retrotrae a aquella época en que el poeta se sentaba en la cristalera de algún bar del Arrabal al que acudía casi a diario. Con la complicidad de Julio ( Fonda ), nos enteramos de los chascarrillos, de los dichos, de las riñas que trajo en vida con otros personajes del mundo literario arevalense de su época. Leemos  alguna crítica, recogida en prensa antigua, de su novela de juventud. Luego supimos de la tertulias que, una vez muerto el poeta, hubo en su casa de Arévalo, atendidas por su hija Aurora. Hablamos del incendio, del trágico incendio que nos privó del legado de Luquero. De los anteriores intentos de preservar su obra y de los posteriores, en parte infructuosos, de mantener las tertulias en torno a su nom

San Juan de la Encinilla

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San Juan de la Encinilla está situado a 29 Kms de la ciudad de Ávila, al Norte junto a San Pedro del Arroyo. Según el historiador Antonio Veredas, el pueblo era llamado "La Corte de la Moraña". La iglesia parroquial de San Juan de la Encinilla lleva el nombre de San Juan Bautista, y es declarada Monumento Histórico-Artístico por R.D. 1755 del 18 de junio de 1982. Se encuentra situada en el extremo Este del pueblo, totalmente aislada y bastante retirada del caserío aunque en su entorno existe una pequeña barriada casi deshabitada. ... (más en Lugares mudéjares )

Isabel de Castilla: Una PsicoBiografía

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El entusiasmo y la energía que Carmen Alicia Morales pone en todo lo que emprende se refleja en este libro que ahora ofrece a sus lectores. Una obra realizada a partir de un intenso trabajo de investigación en el que se han combinado los recursos de la Psicología con los de la Historia. La autora, partiendo de una clara teoría que se expone en el primer capítulo, aborda la psicobiografía de Isabel I de Castilla siguiendo el transcurrir vital de esta destacada mujer a lo largo de las distintas etapas de su vida, desde el nacimiento en Madrigal de las Altas Torres hasta su muerte en Medina del Campo. Para realizarlo ha visitado archivos y bibliotecas, ha utilizado documentos originales y escritos de otros historiadores, y sobre todo ha recorrido los lugares isabelinos. Es en esta parte de su trabajo donde queda patente la agudeza y la originalidad investigadora de la autora, que ha sabido realizar ese viaje por muy diferentes lugares de la Castilla del siglo XV con una

Semana Europea de la Cultura Judía

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Tertulia Literaria

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Retablos y artesonados

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La Llanura número 52

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Es quince de mes y, aunque es domingo, nuestra Llanura, fiel a su costumbre, sale a la calle, al menos en los lugares en que los domingos y festivos está abierto. Mañana lunes podréis recogerla en el resto de establecimientos en los que, de forma habitual, la dejamos a vuestra disposición. Como todos los meses, a lo largo del día de hoy se pondrán los enlaces para aquellos que la disfrutan en Internet y, por supuesto, se enviará a aquellos que la reciben en su correo electrónico. Para su descarga: En SCRIBD En PDF Puedes acceder a la descarga de cualquiera de los 52 números en el siguiente enlace:  La Llanura

Visitas guiadas a los Hornos Postmedievales en Ávila

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Para concertar cita, en horario de mañana o tarde, deben ponerse en contacto con la empresa Castellum S.Coop por vía telefónica: 920 213 686 y 637 703 904 /05 /06   o enviando un correo electrónico a:     castellumscoop@gmail.com

Nuevas entradas en nuestra página documental

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Informamos de nuevas entradas en la página documental de nuestra Asociación Cultural: 30.-  El proceso constructivo de las iglesias mudéjares al sur del Duero: Santo Tomás de Montejo de Arévalo .  J. I. Sánchez Rivera, A. Martín Herrero y H. Herrero Soriano . 31.-  La Arquitectura de ladrillo en la provincia de Segovia .  José Antonio Ruiz Hernando.

Academia del Partal

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A los aficionados a la restauración monumental os proponemos el siguiente enlace que consideramos de interés: Academia del Partal

El puente de los Barros

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Nuevo programa de "La Alhóndiga" en Radio Adaja:

De San Martín, el Eulogio Florentino Sanz y los Nueve Secretos

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Comentábamos hace unos días, Francisco López, buen amigo de Fuentes de Año, y yo, en un corto viaje desde Fontiveros a Arévalo, sobre lo dados que somos todos a olvidarnos de lo que es más nuestro, de nuestras cosas, de nuestras gentes. Somos capaces, eso sí, de dejarnos embobar por cualquiera que, más a menudo de lo que sería de desear, solo vende humo, pero que aparece recomendado por cualquiera de esos “ patricios ” de medio pelo que tanto abundan en algunas instituciones. La conversación a la que aludo venía a tenor del hecho, “ de todos sabido y por todos recordado ”, de que, en el año 2001, la especial perspicacia y el buen hacer de un grupo de estudiantes y, por supuesto, también profesores de nuestro Instituto “ Eulogio Florentino Sanz ”, permitieron, mediante un trabajo presentado al concurso “ Los Nueve Secretos ” que anualmente promueve la Fundación del Patrimonio de Castilla y León, que la citada fundación se diera cuenta de la necesidad imperiosa e inminente de recu

Calles, pueblos, paisajes y... mis pintores

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Los retablos y artesonados de La Moraña

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Juan Velázquez de Cuellar

“La Alhóndiga” pide a Alicia García que se implique en la resolución del conflicto de "La Lugareja"

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La Asociación ha enviado una carta a la Consejera de Cultura de la Junta de Castilla y León para que se formalice un concierto que permita la visita, en un horario normalizado, a la iglesia de Santa María de Gómez Román. El pasado 21 de agosto, “La Alhóndiga de Arévalo”, Asociación de Cultura y Patrimonio, ha enviado una carta a Alicia García,  Consejera de Turismo y Cultura de la Junta de Castilla y León, en la que se le expone que, habiendo pasado ya más de tres meses de la exposición de "Las Edades del Hombre" y a tenor del enorme éxito de visitantes que está teniendo la misma, consideramos que un monumento de la categoría de la iglesia de Santa María de Gómez y Román, la conocida como Ermita de "La Lugareja", disponga de un horario de visitas a todas luces insuficiente, en concreto solo es visitable los miércoles entre las 13,00 y las 15,00 horas. En la citada carta se le indica también a la Consejera que, prescindiendo de polémicas que cuestionan la p

La "mayoría" mudéjar en León y Castilla

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Legislación real y distribución de la población (Siglos XI-XIII) Autores:   Ana Echevarría Arsuaga Localización:   En la España medieval ,  ISSN  0214-3038,  Nº 29, 2006  ,  págs.  7-30 Texto completo R esumen: Los orígenes del mudejarismo en el reino de León y Castilla después de Alfonso VI han sido a menudo obviados por los historiadores, que han preferido centrarse en las fuentes, mucho más abundantes, para la Baja Edad Media. Este artículo está dedicado a los tres grupos de musulmanes incluidos en la documentación y en la legislación real entre los siglos XI y XIII: los musulmanes libres, conocidos más tarde como mudéjares; la mano de obra esclava o cautiva y los conversos o tornadizos. La modificación del estatus de estos grupos, recientemente conquistados, contribuyó a la creación de las ricas aljamas de los siglos posteriores, tal y como lo demuestran

Permanencia en el tránsito

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Desastres Iconográficos

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